Calendrier

Nous sommes aujourd'hui le

Soit le 20-04-2005 vulg.

[Un peu d'histoire]
[Les fêtes - les vacuations]
[Perpétualité du Calendrier - Hunyadis]
[Réédition de 98 EP]

Aussitôt qu'en sa Pataphysique Sagesse Sa Magnificence le Vice-Curateur-Fondateur eût restitué le Collège de 'Pataphysique, au début du mois de Décervelage de cet an 76, et qu'il eût ainsi répondu au plus urgent des besoins de ce siècle tout en s'assurant le plus impérissable des titres de gloire, sa première sollicitude alla naturellement à l'indescriptible misère du calendrier.

En effet il importait, au plus haut point et avant toute autre entreprise, de pouvoir au Temps. Les calendriers traditionnels tentaient, en vain selon nous mais suffisamment pour abuser le vulgaire, de dissimuler sous divers oripeaux la nature pataphysique du Temps, qu'Héraclite pourtant avait déjà entrevue lorsqu'il écrivait: "Le Temps est un enfant qui joue aux dés". Il fallait en finir avec ces millénaires d'équivoque.

L'article 12 (§ 2) des Statuts posait les bases d'une grandiose réforme :

L'ère pataphysique commence le 8 septembre 1873, qui d'ores en avant prend la dénomination de 1^er du mois Absolu An 1 E.P. (Ere Pataphysique), et à partir de quoi l'ordre des 13 mois (douze de 28 jours et un de 29) du Calendrier Pataphysique est fixé comme suit : Absolu, Haha, As, Sable, Décervelage, Gueules, Pédale, Clinamen, Palotin, Merdre, Gidouille (29 jours), Tatane, Phalle.

Les Statuts promulgués, Sa Magnificence institua donc à ces fins, de par son Autorité Pataphysique, une Rote Astrologique Extraordinaire, ainsi dénommée pour se distinguer de la Rote Astrologique Ordinaire dont la charge sera de veiller à la conservation du Calendrier. Ce savant Synode réunissait toutes les compétences susceptibles d'apporter quelque lumière à ce grand Œuvre du Calendrier : d'abord les Régents de Pataphysique Générale, d'Histoire de la Pataphysique, de Mythographie des Sciences Exactes et Absurdes (et d'Alogonomie), de Catachimie et Pataphysique des Sciences Inexactes, de Travaux Pratiques d'Aliénation Mentale et Psychiatrie, Occultisme, Démonologie et Astrologie, puis l'Immarcessibilissime Modérateur Amovible (Provisoire) du Corps des Satrapes, enfin les Sérénissimes Provéditeurs ; la rédaction était assurée au cours des délibérations par le Provéditeur Général Adjoint et Rogateur assisté du Protodataire Aulique de la Rogation. Sa Magnificence présida en personne la plupart des débats et y prit une part active, marquant ainsi l'importance pataphysique qu'elle leur attachait.

Restait à discerner la Hiérarchie des Fêtes. Sur la proposition de Sa Magnificence, la Rote unanime décida que l'année ne comprendrait que des Fêtes toutes Suprêmes.
Toutefois, pour diverses et accessoires commodités, dix furent qualifiées de Fêtes Suprêmes Premières, qu'on subdivisa en Fêtes Suprêmes Premières Premières (au nombre de deux) et en Fêtes Suprêmes Premières Secondes ; vingt-deux de Fêtes Suprêmes Secondes ; quarante et une de Fêtes Suprêmes Tierces et toutes les autres de Fêtes Suprêmes Quartes.
Outre ces Fêtes étaient établies au nombre de trente-neuf des Vacuations, inconnues jusqu'ici dans tous les autres Calendriers.

Enfin grâce à l'institution du mois de 28 jours et du jour hors-semaine (le 29 Gidouille et, les ans bissextiles, le 29 Gueules), on put obtenir des mois réguliers dans leur structure (et par là un Calendrier Perpétuel), étant donné que la semaine devait demeurer septénaire. Il n'eût point été congruent, en effet, de modifier une disposition hebdomadaire aussi antiquement et divinement pataphysique, non plus d'ailleurs (et pour la même raison) que de transformer le nom de ces sept jours. Aussi, la plupart des Fêtes Tierces, Secondes ou Premières purent-elles être fixées aux 1^er, 8, 15 de chaque mois, c'est-à-dire aux dimanches, et le 22, nombril pataphysique du mois, dût resplendir d'une Fête Suprême au moins Seconde.
L'Œuvre semblait terminé, lorsqu'à la dernière séance de la Rote, Sa Magnificence, pour parfaire tant de précellente pataphysique, proposa, ce qui fut ratifié à l'unanimité, de créer des jours imaginaires et hors semaine, qui cloraient les mois et amèneraient le nombre de leurs jours à 29, qui est premier. L'année (bissextile ou non) comprendrait donc 377 jours. Ainsi à une symétrie intégrale s'unissait une irrationnalité qui frisait la licence. Ce jour supplémentaire et mensuel était tout naturellement l'hunyadi d'Alfred Jarry et les hunyadis réels de Gidouille et (les années bissextiles) de Gueules prenaient le nom d'hunyadi gras. ...

Sa Magnificence le vice-curateur Opach a nommé une Rote Astrologique Extraordinaire le 27 tatane 97. Elle a été coprésidé par le T.S. Jean Ferry, Représentant Hypostatique de Sa Magnificence, Archisphragidophore OGG, président de l'Accomission Dirimante, le T.S. Pascal Pia, Président de la Sous-Commission des Jours et Nuits, et par le S^me Henri Bouché, Provéditeur Général des Affaires Animales et Végétales, Administrateur des Quinconces, Co-Rogateur, Grand Déférent Anallagmatique que OGG, qui jadis (en tant que Protodataire) prit part à la première Rote chargée en 76 et 78 d'établir le Calendrier. Les Membres sont le S^me Administrateur-Opitulateur Général Fleury, le S^me Provéditeur-Provecteur Senninger, Haut Vice-Secrétaire Perpétuel OGG, le S^me Tchang-Tso-Min, le S^me Provéditeur-Diætète Rafaël de Luc, qui lui aussi participa aux travaux de la première Rote en tant que Deutérodataire, le S^me Provéditeur Syntactique U. Le Hennuyeux, le S^me Provéditeur-Editeur Adjoint Paul Gayot, le Régent Sylvain d'Y., l'E^me Coprodataire de l'Organon Exécutif Jean-Claude Bourrasset, également Membre de la première Rote. Le Second Deutérodataire T. Bullin a été désigné comme rapporteur. Sa Magnificence a daigné recommander à la Rote de consulter le T.S. Latis pour la typographie et T.S. Lutembi pour la sidération.